2026年1月11日「わたしはあるという方」（ヨハネ13:16〜20）

　今年の歩みを見据えたときに、ガラテヤ書5章13節の「愛を持って互いに仕え合いなさい」という御言葉が思い浮かぶ。もちろん神様は教会を愛されているが、その境界がアイに満たされているかどうかは問われることである。

　今日は第一に「弟子は主人にまさらない」ことについて見ていきたい。イエス様は、弟子たちの足を洗った後に「しもべは主人にまさらず、遣わされた者は遣わした者にまさりません」（ヨハネ3:16）と述べられた。イエス様は弟子たちに「互いに足を洗う」ことを勧めたが、なかなか困難なことである。今の基準なら「自分で自分の足を洗え」とか「洗うのではなく洗われる人になれ」となるだろう。しかし、ここではイエス様が模範を示されたことに着目すべきであろう。弟子たちは「来たるべき神の国」にあってイエス様の右腕になり、高い優位な地位を得たいと思っていた。彼らはイエス様が自分たちの足を洗われたことはかなり衝撃だっただろう。その一方で弟子たちは真意を理解できず、十字架につけられるという究極の「ヘリ下り」の場面を経て「つまづき」を経験してしまった。イエス様は、今の弟子たちの弱さやつまづきも、その後の立ち直りや最後には互いに仕え愛し合うようになることを見通されていた（13:17）。

　第二に「主を見失うことの危険」について見ていきたい。ただイエス様は「わたしは、あなたがたすべてについて言っているのではありません」（13;18）と、イエス様の命令を行う「幸い」（13:17）から外れている者がいると分かっていた。私たちは自分の罪や無力感に直面することがあり、自分を責め立てることもある。その結果「自分はキリスト教信仰には向いていないのでは」と考えることがある。だが私がイエス様を選んだのではなく、イエス様が「わたしは、自分が選んだ」（13:18）である。そのことを疑ってはならない。だが同時に「すべてについて」選ばれたわけではなく、そのような勢力には十分に気を付ける必要がある。だが、そうした状況においても神様は働いておられ、すべてのことはあらかじめ語られており（13:19）、すべてのことは「聖書の成就」（13:18）のためにある。だから主を見失うのではなく、神様こそが何物にもよらず影響されず確固たる意志と存在がある「わたしはある」（13:19）ことを確信するべきである。揺れ動くはかなげな私たちの生の中で「わたしはある」方に基盤を置きたい。

　第三に「受け入れることと受け入れられること」について見ていきたい。イエス様はたびたび父なる神様と自分との関係を表されていた（12:44-45）。たしかに人々は、イエス様を信じていたが、現世のイエス様に言動という非常に限られたものであった。だがイエス様は「わたしが遣わすものを受け入れる者は、わたしを受け入れるのです。そして、わたしを受け入れる者は、わたしを遣わされた方を受け入れるのです」（13:20）と述べられた。私たちの信仰は段階を経て深化する。聖書に語られたひとつのことばが、次の信仰の足掛かりとなる。だから神様が聖書で語られたことばが、イエス様を遣わされた神様を受け入れる、イエス様を受け入れるようになる。通常、自分と同等以下のものでないと理解できない人間が、イエス様のヘリ下りによって神様を受け入れられる幸いを感謝したい。